ಯಾರಾದರೂ ಕೆಮ್ಮಿದರೂ, ಸೀನಿದರೂ ಬಿಜೆಪಿಯವರು ಕೋರ್ಟಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಕಳೆದ ದಿನ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅದು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯದ ಚುನಾಯಿತ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಜನರ ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಸೀನುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವರು ಮುಕ್ತ ಹಸ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಸೀನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಇದು ಬಿರ್ಭೂಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯ ಗೂಂಡಾಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಸಾದೃಶ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಲು ಬಂಗಾಳದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗೆ ಏನು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿರಬಹುದು? ಮತ್ತು ಜನರ ನೋವು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಪಾತ್ರದ ಕಡೆಗೆ? ಆಕೆ ಪ್ರಚಂಡ ಬಹುಮತದಿಂದ ಚುನಾಯಿತಳಾಗಿರುವುದು ಕೇವಲ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಬಿಜೆಪಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ತಿಂಗಳಷ್ಟೇ ಮರುಚುನಾವಣೆ ಪಡೆಯಿತು.
ಹಾಗಾಗಿ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕೇರಳ, ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ, ಕೋವಿಡ್ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ದಾಖಲೆಯ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಆರೋಪಗಳು, ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾದ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಕೇರಳವು ಕೆಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ.
ನಾನು ಇದನ್ನು ಲಿಬರಲ್ ಸವಲತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. 2020 ರ ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದು ಏಳು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿತು, ಅವರು “COVID-19 ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.” ಇವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢ, ಜಾರ್ಖಂಡ್, ಕೇರಳ, ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಪುದುಚೇರಿಗಳ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಜನರು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇರುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಉದಾರ ಸವಲತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಇಮೇಜ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿರ್ಭೂಮ್‌ನಂತಹ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದ್ದರೆ ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ. ವಾಟ್ಬೌಟರಿಯ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧದ ಆರೋಪದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನಾಗಿ, ನಾನು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಹುಚ್ಚು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
ಹಾಗಾದರೆ, ಬಿರ್ಭೂಮ್‌ನಂತಹ ಘಟನೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ಇನ್ನಿಲ್ಲದಂತೆ “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ” ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಶನ್ ಕವರೇಜ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟೆಗಳ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಾಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಎನ್‌ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ಸವಾರಿಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂತ್ರಸ್ತರ ನೋವಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುವ ಕವಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಂದರೆ ಯೂಟ್ಯೂಬರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್‌ಟಿಐ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಇದೀಗ ಜನರನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, “ಗ್ರೌಂಡ್ ರಿಪೋರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು” ಹೊರತರಲು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಬಾಜಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಗ್ರೆಟಾ ಥನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಟ್ವೀಟ್ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಭಾರತವನ್ನು ಡೌನ್‌ಗ್ರೇಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನರ್ಹರು ಈಗ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿರುವುದು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆ ವಿಷಯ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮರೆತು ಹೋಗಿತ್ತು. ಈ ಸಣ್ಣ ಆಕ್ರೋಶವೂ ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನೂ ಬೆರಗಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದವರು ಯಾರು? ಈ ಜನರು. ಅವರು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಈ ಬೇರೂರಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ, ಏನಾದರೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದಾಖಲೆಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲಿದೆ. ಬಿಜೆಪಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚುರುಕಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳು. ಖೇಲಾ ಹೋಬೆ.
ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿಯವರು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ‘ಕೋರ್ಟ್’ ಹಿಡಿದಿದ್ದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಈವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ, ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಬಂಗಾಳದ 38 ಪ್ರತಿಶತ ಮತದಾರರು ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಏನು? ಈ ಜನರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರೇ? ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಅರ್ಹರೇ? ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಚ್ಚಾ ಬಾಂಬ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ? ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ಏಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? “ಪಕ್ಷದ ಹಳ್ಳಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕರೂಪದ ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಮಮತಾ ಅವರ ಮುಂಬೈ ದರ್ಬಾರ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಜೆಟ್-ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದಾರವಾದದ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಾರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್‌ಗಳು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 1930 ರ ಶೈಲಿಯ ನಾಜಿ ದಮನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಪ್ರಭಾವಿ ಟ್ವೀಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಉನ್ನತ ಐಷಾರಾಮಿ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಂತೆಯೇ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಕೈಚೀಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಉದಾರವಾದದ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಹಸನವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಯ ಕೆಲ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ನೇಣು ಹಾಕಿದರೆ ಈ ವರ್ಗದ ಜನರು ಏಕೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ?
ತ್ರಿಲೋಚನ್ ಮಹತೋ ನೆನಪಿರಲಿ. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಪುರುಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಕೇವಲ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಮರಕ್ಕೆ ನೇಣು ಹಾಕಿದರು. (ಪಂಚಾಯತ್) ಚುನಾವಣೆಯ ದಿನದಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆತನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಹುಡುಕಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು 2018. ಇದು TMC ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೊದಲ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಘಟನೆಯಷ್ಟೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಿಎಂಸಿ ಆಡಳಿತವು ಅರ್ಹವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ? ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೈ ಮೀರಿತು. 2021 ರ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಿಎಂಸಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಚುನಾವಣೆ ಮುಗಿದು ಕೇಂದ್ರ ಪಡೆಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಜೀವ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ತಮ್ಮ ಚುನಾವಣಾ ರ್ಯಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ ಎಣಿಕೆಯ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಓಹ್ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗದ ಮೇಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದುವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ವಾರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟಿಎಂಸಿ ಮತ್ತೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ರಾಜ್ಯ ಪೊಲೀಸರು ನಿಯಮ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಮತ್ತು ಈಗ ಬಿರ್ಭೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ರಾಜ್ಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಟಿಎಂಸಿಗೆ ಆ ರೀತಿಯ ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಈಗ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪಂಚಾಯತ್ ಹಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಟರ್ಫ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರಮ ಮರಳು ಮತ್ತು ಜಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೂಡಿಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ
ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬಿರ್ಭೂಮ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 39,000 ಡಿಟೋನೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟ್ರಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಪ್ರತಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ಬಾಂಬ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, “ಪಕ್ಷದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ” ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಉದಾರ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ, ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ: ಹಿಂಸೆ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವ TMC ಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸೆ ಬಂಗಾಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಲ್ಲ. ನೀವು ಒಪ್ಪದವರ ವಿರುದ್ಧ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಠಾಕೂರ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಬಂಗಾಳವು ರಾಜಕೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಬಂಗಾಳವನ್ನು ಆಳಿದ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು: ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಈಗ ಟಿಎಂಸಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಅಸಹಾಯಕರಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಜ್ಯೋತಿ ಬಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧದೇಬ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯರೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಈಗ ಅವರೇ ಹೊಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗೆ ಈ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ತಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಟಿಎಂಸಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ “ಸ್ವತಂತ್ರ” ಪತ್ರಕರ್ತರಿಂದ ನನಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಅನುಶೀಲನ್ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಜುಗಂತರ್‌ನಂತಹ ಬಂಗಾಳದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮಾಡಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಖುದಿರಾಮ್ ಬೋಸ್ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಚ್ಚಾ ಬಾಂಬ್ ಎಸೆದಿದ್ದರೆ, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾಫಿಯಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಟಿಎಂಸಿ ಗೂಂಡಾ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡಬಾರದು? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಟಿಎಂಸಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ “ಸ್ವತಂತ್ರ” ಪತ್ರಕರ್ತರಿಂದ ನನಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಅನುಶೀಲನ್ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಜುಗಂತರ್‌ನಂತಹ ಬಂಗಾಳದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮಾಡಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಖುದಿರಾಮ್ ಬೋಸ್ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಚ್ಚಾ ಬಾಂಬ್ ಎಸೆದಿದ್ದರೆ, ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಾಫಿಯಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಟಿಎಂಸಿ ಗೂಂಡಾ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸುಡಬಾರದು? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.
ಬಂಗಾಳದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಚಿಂತನಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ‘ಉದಾರವಾದ’ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ, ಟಿಎಂಸಿ ಶಾಸಕರೊಬ್ಬರು ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಹಾರಿಗಳ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ವೀಡಿಯೊ ವೈರಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ನೇತಾಜಿ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನರಮೇಧದ ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿರುವ ಈ ಟಿಎಂಸಿ ಶಾಸಕರಿಗೆ ನೇತಾಜಿಯವರು ಕಟಕ್‌ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ) ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗೋಮೋಹ್ (ಈಗ ಜಾರ್ಖಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ) ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜಾಗಗಳು ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣಗಳ ವೇದಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಲು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಈಗಲೇ ಡೌನ್‌ ಲೋಡ್‌ ಮಾಡಿ:
https://plಇay.google.com/store/apps/details?id=com.speed.newskannada
