ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಿವಮೊಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಹಿಂದೂ ಗುಂಪುಗಳು ಅಂತಹ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಈ ವಿವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಿಂದ ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.
ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಬಸವರಾಜ ಬೊಮ್ಮಾಯಿ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು 2002 ರ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ದತ್ತಿ ನಿಯಮಗಳ ನಿಯಮ 31 (12) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಆದರೆ ನಿಯಮವು “ಭೂಮಿ, ಕಟ್ಟಡ ಅಥವಾ ನಿವೇಶನ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಥೆಯ (ದೇವಾಲಯ) ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲದವರಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಇದಾಗಿತ್ತು
ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾರಾಟಗಾರರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಕೆಲವು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಬಳಿಯಿಂದ.
ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗಿನ ಮಾರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಕ್ವಿಂಟ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿಷೇಧ: ಹಿಜಾಬ್ ನಿಷೇಧದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ?
ಕೋರಮಂಗಲದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರತ್ವ, ಮಡಿವಾಳದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಆಗ್ರಹ
ಮೊದಲ ನಿಲ್ದಾಣ – ಕೋರಮಂಗಲ. ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮಸೀದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೂವು ಮಾರಾಟಗಾರ ಅಜೀರ್ ಅಬಿ ಹೇಳಿದರು. ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳ ಮನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ. ಹಿಂದೂ ಬಳೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬರು, “ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಹಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.”
ಕೋರಮಂಗಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಗರದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ.
“ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ ಪುಡಿ ಮಾರಾಟವಾಗಲಿ, ಅದನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಹಿಂದೂಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಬಳಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಇಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ರಾಜಾ ಹೇಳಿದರು. ಮಡಿವಾಳದ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ.
ಮಡಿವಾಳವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಅಂಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗಳ ಭೇದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ. “ನನ್ನ ತಂದೆ ಹಿಂದೂ. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರ ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹಿಂದೂ ಹೆಸರು ಪುನೀಧ. ನನ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೆಸರು ಫಾತಿಮಾ. ನನಗೆ ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಬೇಕು” ಎಂದು ಬಾಳೆ ಎಲೆ ಮಾರುವ ಪುನಿಧಾ ಹೇಳಿದರು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಈಗಲೇ ಡೌನ್‌ ಲೋಡ್‌ ಮಾಡಿ:
https://plಇay.google.com/store/apps/details?id=com.speed.newskannada
