ಭಾನುವಾರದಂದು, ಜಗತ್ತು ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಘಟಿತ ದಾಳಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಐಕಾನಿಕ್ ವರಂದಾ ವೀರ ಮಹಾರಾಜ್ ಮಂದಿರವು ಇಫ್ತಾರ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ರಂಜಾನ್ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ದಾಲ್ವಾನಾ ಗ್ರಾಮದ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳ ರಂಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದು ಹಿಂದೂಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರ. ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾನು ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, “ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಹೋದರತ್ವವು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವವಲ್ಲ. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಹೋದರತ್ವ. ಭ್ರಾತೃತ್ವವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವು ಆ ನಿಗಮದೊಳಗಿನವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.
ರಾಮ ನವಮಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕರ್ನಾಟಕ, ಗುಜರಾತ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಜಾರ್ಖಂಡ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಭಾರೀ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಖಾರ್ಗೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ (ವಿಎಚ್‌ಪಿ) ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೇಲೆ ಹೌರಾದ ಫಜೀರ್ ಬಜಾರ್ ಬಳಿ ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ನಡೆದಿದೆ. ಆದರೆ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ಪೊಲೀಸರು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಲಾಠಿ ಪ್ರಹಾರ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ “ಜಾತ್ಯತೀತ” ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರ ಅಥವಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪೋಲೀಸ್ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಗುಜರಾತ್ ಕೂಡ ಇಸ್ಲಾಮಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಕರ್ನಾಟಕವು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿಷಾದನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು (ಜೆಎನ್‌ಯು) ಭಾರತ ವಿರೋಧಿ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತ ತಾಣವಾಗಿದೆ-ನವರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಹಿಂದೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ / ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಹಾರದ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಈ ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದಾಳಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವ “ನಾಸ್ತಿಕರ” ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ. ಮತ್ತು ಈ ದ್ವೇಷದ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಶಾಖದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಹಿಂದೂ ನರಮೇಧದ ನಂತರ ಕಾಶ್ಮೀರದ ವೈಷ್ಣೋದೇವಿ ಮತ್ತು ಅಮರನಾಥ ಯಾತ್ರೆಯಂತಹ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಜಿಹಾದಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯಂತೆಯೇ, ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಆಘಾತ ನೀಡಲು ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಎಲ್ಲಾ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಫೋಬಿಯಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಈಗ ನಮಗೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಈಗಲೇ ಡೌನ್‌ ಲೋಡ್‌ ಮಾಡಿ:
https://plಇay.google.com/store/apps/details?id=com.speed.newskannada
